Catéchisme de Elwira

Bonjour, voici votre cellule Elwira ou vous suivrez un enseignement sur notre religion avant votre baptême.

Je m'occuperai de vous.

Présentez vous ici tout d'abord

Bonsoir Monseigneur,
Je suis honorée. Je me présente à vous pour bénéficier de votre bienveillance afin d'être baptisée.

Bien mon enfant, voici votre première leçon . Prenez le temps qu'il vous faudra.

Citation :

Les catéchismes au Mans


leçon 1: les différences avec la religion IRL
leçon 2: Présentation de l'aristotélisme
leçon 3: Profession de foi aristotélicienne

Citation:

Leçon première: La messe de Neadjaf Citation: Il y a bien longtemps, je venais de dire ma messe dominicale, quand une foule, un peu bruyante pour ce lieu sacré, jeta au pied de l'autel un être aux yeux hagards et à la vêture des plus fantaisiste. Mes villageois parlaient tous en même temps, mais, je finis par comprendre que, s'il m'avaient amené cet étranger, c'est que pour eux il était possédé. Il disait que c'était sa première connexion depuis son ordinateur et qu'il cherchait la Faq ou au moins un guide pour l'aider à démarrer. M'approchant du pauvre hère, je me rendis immédiatement compte que c'était la première fois qu'il voyait un prêtre aristotélicien, ou du moins qu'il n'avait pas une bonne opinion d'eux. - Bonjour mon enfant, je suis, Neajdlaf ,le curé de ce village, Comment vous nomme-t-on ? - L'on me nomme Newbie, contrairement à mon apparence je suis un elfe magicien, à la recherche de l'anneau des anciens. Un villageois m'interpela : - Vous voyez bien mon père, il faut appeler l'Inquisition, ou les exorcistes, il est possédé que je vous dis. - Du calme, mon fils, l'Inquisition a d'autres chats à fouetter, son but est de lutter contre les hérétiques reconnus et non pour brûler celui qui se perd un peu. Je sais que certains annoncent à l'enfant qui ne mange pas ses légumes que la méchante Inquisition va venir les brûler mais ce n'est pas son but ici. Quant aux exorcistes, attendons de voir ce qu'il en est de notre ami. Le vagabond, l'air toujours aussi perdu, cria : Bon alors on m'explique ? Et qui peut me donner un peu de sa confiance ? -Chaque chose en son temps mon fils. Pour vous prendre pour un elfe magicien vous devez réellement avoir eu un gros coup sur la tête. Alors écoutez l'histoire de nos royaumes. "A l'origine du monde il n'y avait que Dieu immobile et plein d'amour, il a défini l'univers et accompli une série de miracles pour arriver à la création des animaux, des plantes et des humains. Donc soit vous êtes une plante, soit un animal, soit un humain. Ensuite Dieu n'a laissé la parole qu'aux humains et à une créature sans nom qui tente de pervertir l'humanité. Donc comme vous ne pouvez être cette créature qui n'a que la forme des ombres, vous ne pouvez être qu'humain. -Ah oui, je vois mais, si je le veux, je peux être magicien quand même ? rétorqua l'étranger. -Vous pouvez utiliser des tours pour divertir les foules mais aucun humain n'a de magie en lui. Certes, certains élus semblent bien avoir réalisé des chose prodigieuse, mais c'est grâce à leur foi en Dieu et non à une quelconque magie païenne. - Bon admettons, mais Moïse ? Il a bien fait de la magie, non ? Hein ! Là je vous tiens non ? -Je ne connais pas ce Moïse, j'ai bien lu des textes le concernant mais c'était des textes pour distraire les anciens, comme l'histoire de Noé et autres textes anciens qui circulent parfois. - Bien ils sont dans la Bible non ? - Pas dans celle de l'Eglise officielle des royaumes en tout cas. Je vais vous raconter notre histoire en quelques mots : "Dieu créa l'univers. Dans l'univers, Il créa le monde. Et Il peupla le monde de diverses espèces de créatures. Mais chaque espèce se croyait la préférée de Dieu, sauf l'espèce humaine, car elle connaissait le sens de la vie: l'amour. Dieu récompensa alors les humains en les nommant "Ses enfants". Mais les enfants de Dieu s'abandonnèrent au péché, encouragés par une des créatures ainsi rejetées par Dieu, a qui Il ne donna pas de nom. Dieu punit donc Ses enfants en détruisant leur cité, et ils s'éparpillèrent. N'ayant pas compris la punition, ils s'inventèrent des dieux multiples. Alors, Dieu, pour rappeler aux humains le sens de la vie, confia Son message à Aristote. Et ce message trouva sa perfection avec Christos (parfois nommé Jiésu Christos). " Le vagabond demanda alors s'il devait oublier tout ce qu'il connaissait. Je tentai donc de lui répondre : "- Si ce que vous croyez connaître n'est pas directement lié à l'histoire des Royaumes et que vous désirez intégrer notre vérité historique, il y a sans doute beaucoup de chose à oublier oui. Le plus simple est parfois de tout oublier et de remettre à jour ses connaissances par des textes validés du royaume. N'oubliez pas que vous n'êtes qu'un vagabon encore il faudra du temps pour vous instruire et devenir un érudit. Notre religion porte le nom d'église Aristotélicienne et est de source Aristochrétienne, c'est à dire qu'elle s'inspire à la fois des écrits d'Aristote, des Royaumes et de Christo. Son message est que pour se rapprocher de Dieu il faut se rapprocher du bonheur et trouver l'amitié aristotélicienne. Cette amitié n'est pas une amitié débridée mais une amitié respectant certaines règles dont la principale est qu'elle doit être désintéressée. Bien sûr, il y a différents type d'amitiés, mais vous trouverez ça dans nos bibliothèques où par vous même. Il y a dans chaque village un maire qui s'occupe de politique et de la gestion de la ville et surtout de son commerce. Il y a aussi un curé qui, lui s'occupe de religion et de la gestion de la foi des paroissiens. Le curé et le maire se doivent de collaborer au bien des citoyens et si l'un des deux juges que l'autre ne remplit pas sa mission, il peut intervenir pour tenter d'arranger les choses. C'est pour cela que certains maires s'occupent de religion et que certains clercs s'occupent de politique. Au-dessus vous avez le comte pour la politique et l'évêque pour la religion, mais vous découvrirez tout ça par vous-même, sachez juste que les guides politiques sont choisis par les citoyens lors d'élection, alors que les guides religieux sont nommés et révoqués par la hiérarchie de l'Eglise. C'est pour ça que si le peuple veut élire son curé comme Maire c'est le choix du peuple, et la hiérarchie de l'église ne ferra que veiller à ce que le clerc continue principalement à guider les citoyens sans oublier sa responsabilité de clerc. " Le vagabond semblait avoir compris. -Ah oui, je vois, c'est plus clair déjà, et pour le reste que dois-je faire ? Pour manger ? Pour gagner ma vie ? - Cela, mon fils, est moins de mon domaine, mais voici une liste de documents qui vous aideront à trouver votre place. Liste de la Bibliothèque - Merci mon ami, je vais voir si je trouve ma voie, dit le vagabond en attrapant son sac et sa bourse. Je vais de ce pas prendre contact avec les villageois à la taverne pour leur montrer que je ne suis pas possédé... et qu'ils peuvent me donner leur confiance. Je souriais en le voyant partir, et je lui criai : -N'hésitez pas à me contacter en cas de besoin. J'ai appris plus tard que le vagabond était devenu un grand seigneur et que s'il n'avait pas rejoint l'église aristotélicienne au moins il n'avait pas d'idée préconçue sur elle et ne se laissait pas raconter n'importe quoi. Il faisait ses choix en connaissance de cause et non pour faire plaisir aux chimères de Hyérel. 926 ap JC, tiré des mémoires d'un curé de compagne par Neajdlaf Je vous demande de lire ce texte, afin de comprendre déjà ce qu'est l'Eglise Aristotelicienne. Vous répondrez ensuite à ses dix questions. Si vous avez des questions sur le texte, n'hésitez pas à les poser. Répondez de préférence en faisant des phrases... 1 ) Qui est Neajdalf ? A quelle époque écrit-il ? 2 ) Pourquoi les villageois s'adressent à Neajdalf plutôt qu'à quelqu'un d'autre ? 3 ) Que reprochent les villageois au vagabond ? 4 ) Quel est le rôle de l'Inquisition d'après les villageois ? Et d'après Neajdalf ? 5 ) Quel est le rôle de la Créature sans nom ? 6 ) Qu'est-ce que la Bible d'après le vagabond ? A-t-il raison et pourquoi ? 7 ) Qu'est-ce qui différencie les hommes des autres espèces vivantes ?

Bonjour monseigneur,
Grâce à cette lecture, je me sens déjà plus riche d'enseignement. Je vais maintenant répondre à vos questions:

Neajdlaf est un curé de campagne, qui a écrit ses mémoires en 926apJC.

Les villageois s'adresse à Neajdlaf au sujet de Newbie "étranger possédé" car Neajdlaf est le curé de leur village donc le chef hiérarchique de la vie religieuse au village. Le curé du village est le veilleur des esprits saints et un homme sage , donc apte à savoir si cet homme était en réelle difficulté psychique.

Les villageois reprochent au vagabon d'être possédé car il utilise un langage particulier voire incompréhensible et est quelques peu agressif.

Pour les villageois le rôle de l'inquisition est de régler de façon punitive tout être qui se rend incompréhensible à leur yeux. Pour Neajdlaf l'inquisition n'est pas une solution immédiate, elle doit intervenir que pour des cas s'avérant grave . Ce n'est pas nécessaire pour ce Newbie qui est un homme qui n'a pas les bons repères La preuve est faite après une explication, du fonctionnement de la collectivité et du royaume, de Neajdlaf: le vagabond se reprend. L'homme était effectivement perdu mais non possédé.

La créature sans nom amène des mauvaises pensées, détourne du bon chemin; c'est l'antithèse du Dieu bienveillant.

La bible est un ouvrage sacré de la religion chrétienne, la bible relate des récits de cette religion. Dans le royaume, la bible et ses récits ne sont que des documents anciens aucune religion n'est promulguée ici.

L'Homme est différent des autres espèces vivantes par le fait qu'il aime.

Bien, gardez à l'esprit que vous devez mettre de coté ce que vous avez appris avant ou dans une autre vie (irl entre autre) pour vous tourner vers notre religion l'esprit libre et ouvert.

Voila votre seconde leçon :

Leçon deuxième: Présentation de l'Aristotélisme

Citation :

Qu'est ce que l'Église Aristotélicienne ?

L'Église Aristotélicienne, fondée par Christos et ses disciples, regroupe en son sein toute la communauté des Aristotéliciens. Des guides, les clercs,
enseigneront aux hommes et effectueront les rituels nécessaires à leur salut. Certains aristotéliciens se retireront loin des excès du monde dans un monastère, pour vivre reclus dans la fraternité et la vertu. Le siège principale de l'Église Aristotélicienne se trouve à Rome, véritable lieu de convergence de tous les religieux des royaumes. Le
pape et la curie, sont les garants du Livre des vertus et du bon
fonctionnement de l'Église à travers les royaumes.

L'Église est ouverte à tous, dès le niveau 0, la voie de l'Église au niveau 3 permettra de vous engager corps et âme au service de la sainte Église Aristotélicienne.

Qu'est ce que le Livre des vertus ?

Le Livre des vertus est la compilation de tous les textes sacrés de l'Église Aristotélicienne, rédigés par les Pères de l'Église aristotélicienne et traduits et recopiés par les nombreux théologiens et copistes de l'Église actuelle. Le Livre se compose en quatre volumes : Le premier aborde les premiers temps de l'humanité, de la création du monde à l'avènement des prophètes. Le second ouvrage nous raconte la vie des deux prophètes aristotéliciens ayant tous deux eus la révélation de Dieu : le premier, Aristote, grand sage devant l'éternel, ses enseignements ont façonné le monde et la pensée des Hommes. Le second, Christos, miroir de la divinité, illustre par sa vie, il est le modèle absolue de tout Aristotélicien. Le troisième volume est consacré aux saints Aristotéliciens qui ont peuplé le monde Aristotélicien tout
au long de l'Histoire, devenant comme Christos des modèles à imiter.

Enfin le dernier volume s'accorde à expliquer les sacrements, la liturgie Aristotélicienne, les prières et autres rites aristotéliciens aux laïcs et aux clercs des royaumes. Seuls les deux premiers volumes du Livre des vertus sont à lire pour les novices.

Qu'apporte le Livre des vertus ?

Le livre des vertus apporte les messages et les informations essentiels à l'humanité traitant de l'origine du monde, de sa physique et des débuts de la vie. L'histoire des premiers hommes y est conté, d'Oanylone la maudite à la venue d'Aristote. Vous y rencontrerez la tentatrice Créature sans nom, mais aussi les 7 princes-démons peuplant les 7
enfers, ou encore les 7 archanges du paradis. Aristote et Christos seront les guides de chaque homme et femme, Aristote par son savoir, son enseignement et sa sagesse, Christos par sa vie et sa foi.
Eux deux vous ferons découvrir les idées majeures qui gouvernent la pensée des Aristotéliciens.

Le livre des vertus est un guide pour chacun, un
guide spirituel, moral et politique. Les messages essentiels
adressaient par le Très haut y sont transcris, la voie de la vertu y est gravée.

Qui sont Christos et Aristote pour notre église ?

Au IVe siècle avant Christos, un jeune homme grec, brillant philosophe et théologien, eu la première révélation divine. Dieu en personne vint lui transmettre Son divin message. il lui expliqua les principes de la divinité unique et de la vertu, concepts difficiles à comprendre pour la masse des païens d'alors. Ainsi, Aristote devint le premier prophète
du Très Haut. Cependant, je tiens à préciser qu'un prophète étant celui qui révèle la parole divine, il ne peut être lui-même Dieu. En d'autres termes, malgré toutes ses qualités, Aristote n'était qu'un homme, pas un dieu. C'est une erreur souvent faite.

Nombreux furent ceux qui écoutèrent les saintes paroles du prophète Aristote.

Mais plus nombreux encore furent ceux qui restèrent sourds et persistèrent
dans leur erreur, vouant leur âme à une éternité de supplices.

C'est alors que Dieu nous transmit la deuxième moitié de Sa révélation. En l'an un naquit l'homme le plus proche de la perfection qui ait jamais existé.
Il se nommait Iésu Christos. Il est à noter que lui non plus n'était pas de nature divine, mais bel et bien un humain détenteur de la vérité divine: le deuxième et dernier prophète.

Il vint compléter le message transmit par Aristote. Autant ce dernier
expliqua qui est le Dieu unique et ce qu'est la vertu, autant Christos
nous montra le chemin qu'il nous fallait entreprendre pour atteindre le
Paradis en appliquant les préceptes déjà révélés par son prédécesseur.

Sa vertu était si grande que, partout où il allait, des miracles se firent. Il n'en était pas l'auteur, n'étant pas Dieu, mais le vecteur, par sa si grande vertu. Il fonda alors l'Eglise, nommant ses douze apôtres (6 hommes et 6 femmes) les episkopos (évêques) et leur ordonnant d'aller convertir le monde entier afin de sauver toutes les âmes qu'ils
pourraient.

Voilà qui furent Aristote et Christos. Deux prophètes qui nous transmirent la
révélation divine, le message de l'un ne pouvant se comprendre sans
l'autre (erreur que font les Spinozistes) et auxquels nul autre message
ne peut être ajouté sans en détourner le sens (erreur que font les
Averroïstes).

Aucun d'eux ne fut Dieu, mais le Très Haut les bénit pour leur vie vertueuse.

Cette leçon est divisée en quatre chapitre dont les titres sont sous forme de questions. Répond à ces quatres questions en disant avec Tes mots ce que tu comprends du sens du texte.

- Qu'est ce que l'Église Aristotélicienne ?
- Qu'est ce que le Livre des vertus ?
- Qu'apporte le Livre des vertus ?
- Qui sont Christos et Aristote pour notre église ?

Bonjour monseigneur,
J'ai pris le temps d'étudier cette leçon pour mieux l'apprécier et m'imprégner; afin de développer ma liberté et mon ouverture d'esprit.
L'Eglise aristotélicienne a été fondée par Christos et ses disciples, c'est la religion du royaume. Le pape qui se trouve à Rome et la curie sont les bienveillants de la pratique et de la connaissance de cette religion. Des religieux vivent en monastère pour vivre pleinement leur foi. Et des guides et des clercs sont les relais pour enseigner, expliquer, faire vivre la religion aristotélicienne aux hommes, aux habitants du royaume. Toute personne du royaume peut pratiquer la religion.
Le livre des vertus est le livre sur lequel se repose la religion aristotélicienne, écrit par les fondateurs de la religion. Il contient 4 volumes: le premier explique le début et preceptes du royaume et de la religion.Le deuxième raconte la vie des 2 prophètes: Aristote, un sage qui enseigne à l'homme (c'est le côté spirituel) et Christos , un homme proche de l'idéal de vertu qui est un exemple de vie pour l'homme ( c'est le côté vie quotidienne). Le troisième volume concerne la vie des saints qui mène des vies exemplaires. Le quatrième est un guide de pratique de la religion.
Le livre des vertus est le guide de la religion aristotélicienne. Il explique le début et le cheminement de la religion , la ligne de conduite à mener au quotidien, la vie spirituelle nécessaire pour mener à bien sa vie sociale et personnelle.
Aristote est l'homme sage, il amène la pensée et la spiritualité de l'église aristotélicienne. Christos est l'homme qui applique les règles et le fondement de l'église aristotélicienne qui s'appuie sur le livre des vertus. Ils sont les méssager du divin.

Je vous remercie pour cette leçon, j'espère avoir été bonne élève

Bien ! Vous progressez !

Vous avez vu les fondements de notre religion.

La dernière leçon vous présente d'autres textes importants pour notre religion.

Leçon troisième: Profession de foi aristotélicienne; le crédo aristotélicien et un résumé de notre droit canon

Citation :

Le crédo aristotélicien
À utiliser à toutes les occasions de montrer sa foi : prière ou messe...



Le crédo commenté

Je viens ici vous expliquez ce que le Credo enseigne et ce qu'il affirme.
Je vais prendre chacune des phrases et nous allons réfléchir à chacune.

Je crois en Dieu, le Trés-Haut tout puissant
: Alors vous affirmez croire en Dieu, lui qui est le plus puissant et
qui est au-dessus de tout. Lui seul est plus fort que tout être et plus
fort que la créature sans nom.
Créateur du Ciel et de la Terre, Des Enfers et du Paradis : Alors Dieu a créer la terre et le ciel. Il a tout créer c'est le créateur de toute choses.
Juge de notre âme à l'heure de la mort
: Oui Dieu est le juge de notre âme, lui seul décide si nous méritons
la vie éternelle, lui seul décide de notre entrée au Paradis ou en
Enfer.
Et en Aristote, son prophète : Aristote prophète de Dieu.
Le fils de Nicomaque et de Phaetis : Qui est né de Nicomaque et de Phaetis.
Envoyé pour enseigner la sagesse
: Oui Aristote a été envoyé par enseigner la sagesse transmis par Dieu,
pour nous montré a faire des choix éclairé et digne d'un vrai sage.
Et les lois divines de l'Univers aux hommes égarés
: Il est vrai, Aristote est venu nous enseigner les lois dinives, il
est venu chercher l'âme des hommes égarés pour les rameners à Dieu.
Je crois aussi en Christos : Et bien, oui il faut croire en lui envoyé par Dieu.
Né de Maria et de Giosep : Il est né de Maria et Giosep ses parents biologiques, tous deux pieux.
Il a voué sa vie à nous montrer le chemin du Paradis
: C'est vrai Christos a voué sa vie pour nous, il nous a enseigner à
suivre la voie de Dieu, pour que nous puissions comprendre et allez
dans la voie de la Vie éternelle et avoir ainsi accès au Paradis.
C'est ainsi qu'aprés avoir souffert sous Ponce : Ponce l'a comdamner à être crucifier.
Il est mort dans le martyr pour nous sauver
: C'est vrai il est mort sur la Croix pour nous montrer qu'il s'est
sacrifier pour nous faire comprendre que le péché n'est pas le bon
chemin et que Dieu ne nous oubli pas.
Il a rejoint le Soleil où l'attendait Aristote à la droite du Très-Haut : Il a rejoint Dieu où l'attendait Aristote au Paradis, il a eu sa Vie Éternelle pour avoir aider les enfants de Dieu.
Je crois en l'Action Divine;
En la Sainte Eglise Aristotelicienne Romaine, Unie et Indivisible;
En la communion des Saints;
En la rémission des péchés;
En la Vie Eternelle. :
Et bien oui croire en l'Église de Dieu c'est croire en Dieu, la
communion, le pardon aux péchés et en l'Action Divine c'est êtres
Aristotélicien et affirmer l'appartenance à Dieu.

L'importance de ce texte

Le Credo est le texte fédérateur de notre Eglise, il est là pour faire
grandir notre foi en notre coeur. Cette prière affirme notre foi et la
crie au monde: il est le signe de notre union de croyants
aristoteliciens.Il illustre aussi le dogme et le résume en quelques
mots. Tout les aristoteliciens doit le connaitre.

Cette prière est connue sous le nom de Credo (je crois, son premier mot en latin.)

Cette supplication à l’appel à la Foi a été écrite par écris par Olcovidus
(107-139), poète romain, parmi les premiers aristotéliciens, du IIème
siècle, martyr de la foi, mort en priant devant les lions qui allaient
le dévorer, le Très Haut l'enleva à la souffrance par un infarctus.

Son but est d'affirmer les croyances et les vérités que nous affirmons en
tant qu'aristotélicien. Elle est la prière unifiant et fondamentale de
notre Eglise et permet d’impliquer les fidèles dans les messes.
Ainsi les fidèles, en récitant cette prière affirmeront leur croyance en :

• Dieu qui nous aime et qui dans sa toute puissance nous permet de vivre en son royaume
  
• Aristote
  dont nous devons lire les saints écrits, les étudier, les comprendre
  car c’est en gagnant sa sagesse que nous atteindrons peut être la
  perfection à laquelle nous aspirons tous.
  
• Christos qui après
  avoir atteint la perfection et a rejoint Dieu et Aristote au soleil, au
  paradis. En effet le paradis se trouve dans le soleil et l’enfer
  correspondra à la lune :
  « Alors, Dieu créa deux astres
  au-dessus du monde. L’un, rayonnant de lumière, fut appelé “soleil”.
  L’autre, luisant froidement, fut nommé “lune”. Dieu expliqua à Oane:
  “Que votre fidélité soit celle des enfants envers leurs parents ou je
  serais
  aussi sévère que les parents envers leurs enfants. Car, lorsque chacun
  de vous mourra, Je le jugerai, en fonction de la vie qu’il a mené. Le
  soleil inondera chaque jour le monde de sa lumière, par preuve d’amour
  pour Ma création. Ceux, parmi les tiens, que j’y enverrai, vivrons une
  éternité de bonheur. Mais entre chaque jour, la lune prendra la relève.
  Et ceux qui, parmi les tiens, y seront jetés n’y
  connaitront plus que la tourmente.” » (Création - Partie VIII: La
  décision)

Citation :

Résumé du droit canon aristotélicien

Art 1: L’Eglise Aristotélicienne est l’institution spirituelle et
universelle qui vise a aider tous les enfants de Dieu à échapper à
l’Enfer lunaire et à atteindre le Paradis solaire.
Art 2: L'Eglise Aristotélicienne est seule détentrice de la vérité divine
et toutes personnes n’étant pas croyant aristotélicien est hétérodoxe
et se voue donc d’elle-même à la damnation éternelle.
Art 3: Les hétérodoxies
sont les croyances fausses qui contredisent le dogme Aristotélicien et
induisent en erreur les enfants de Dieu.
Art 4: Les hétérodoxies sont de quatre types: schisme, hérésie, paganisme et athéisme.
Art 5: Une hétérodoxie ne pourra être tolérée que selon le bon vouloir de
la Curie, dans le cadre d'un concordat qui fixera les libertés
accordées par cette tolérance.
Art 6: L’Eglise Aristotélicienne prend son nom du prophète Aristote, qui fut le premier à révéler la vérité divine.
Art 7: L'Eglise Aristotélicienne fut fondée par le messie Christos, le
second et dernier prophète, qui a complété la première révélation
Aristotélicienne.
Art 8: Il n’est pas d’autre prophète qu’Aristote
et Christos et leur révélations cumulées donnent le message divin,
parfait et immuable.
Art 9: Bien que surpassant les autres enfants
de Dieu en gloire et en vertu, Aristote et Christos ne sont pas de
nature divine mais humaine.
Art 10: L’intégralité du dogme Aristotélicien est regroupé dans le Livre des Vertus. (1)
Art 11: Les textes que contient le Livre des Vertus sont sacrés et la
vérité du moindre de ses éléments ne peut être remis en cause, sous
peine d’être hétérodoxe.
Art 12: Les saints étant les défunts
Aristotéliciens dont la vie fut exemplaire, tous les Aristotéliciens se
doivent de les honorer et de s’inspirer d’eux dans leur propre vie
spirituelle.
Art 13: Pour qu’une personne soit déclarée sainte, il
faut qu’elle soit morte, qu’elle ait vécu en modèle de vertu, que son
hagiographie ait été rédigée, et validée par la Curie puis par les
fidèles.
Art 14: Une hagiographie étant un texte sacré, toute critique ou remise en cause de ceux-ci est un acte d'hétérodoxie.
Art 15: Tous les humains étant enfants de Dieu, aucune ségrégation basée
sur d’autres critères que la foi, la vertu et le mérite ne doit avoir
lieu au sein de l’Eglise Aristotélicienne.

Voici une série de question sur le sujet précédent:

1- Comment allez vous tout d'abord ?
2- Qu'est ce que le paradis? l'enfer? Expliquez qui et pourquoi peut allez au paradis / en enfer.
3- Qui est seule détentrice de la vérité divine?
4- Qui est Aristotélicien?
5- Que sont les hétérodoxie?
6- Expliquez de façon simple : schisme, hérésie, paganisme et athéisme

bonjour Monseigneur,
Je vais très bien, je vous remercie. Je me sens sereine , mon esprit s'éclaire par de nouvelles connaissances. En moi grandit la foi. Je tiens aussi à vous dire combien j'apprécie votre enseignement.
Le paradis est représenté par le soleil, c'est à la droite de Dieu lequel juge à la mort d'un être si ce dernier peut être dans la lumière. C'est le lieu éternel du bonheur et dela lumière pour celui qui a mener une vie respectueuse de la religion aristotélicienne. L'enfer est représenté par la lune, la lune froide , qui est le lieu d'une vie éternelle de tourments et d' ombre. Dieu envoit un être à la vie éternelle en enfer s'il a été durant sa vie sur terre hétérodoxe c'est à dire non croyant aristotélicien.
La seule détentrice de la vérité divine est l'Eglise aristotélitienne.
Un aristotélicien est toute personne croyant en l'église aristolétienne, qui respecte et suit la voix expliqué par le livre des vertus , et croit au message divin.
Les hétérodoxies sont tout être n'étant pas croyant de l'église aristotélicienne.
Le schisme est la division d'un groupe en 2 parties.L'hérésie est une opinion contraire à l'idée reçu, une déviance sur le contenu de la foi.Le paganisme , être payen, est le fait de ne pas croire en un dieu unique. L'athéisme est ne croire en aucune religion.
Voici Monseigneur le produit de mon étude.Je vous salue respectueusement.
Elwira

Trés bien, vos réponses montrent que vous avez bien assimilé ces leçons.

Comme je l'ai dit aux autres, il existe une licence de théologie si vous désirez vous plonger plus profondément dans les études.

Pour terminer, pour votre baptême, il vous faut un parrain ou une marraine (déjà baptisé également). Postez moi ici son nom et nous fixerons une date ensemble.

Pour votre baptême, je suis à Mayenne à partir de lundi.

La cérémonie commencera donc à partir de ce jour là si vous avez votre parrain.

Monseigneur,
Bonjour, j'espère pouvoir venir lundi matin avec un parrain ou une marraine. Je me désole de ne pas avoir rencontrer quelqun qui pourrait remplir ce rôle (qui soit baptisé). Je vous remercie de votre bienveillance.