Bapteme de Jef le bugg

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Zephy vis son air et le rassura .voici ta premiere lecon :

Lecon 1 

Leçon première: Différence entre l'église des RR et celles réélles

Neadjaf 
Il y a bien longtemps, je venais de dire ma messe dominicale, quand une foule, un peu bruyante pour ce lieu sacré, jeta au pied de l'autel un être aux yeux hagards et à la vêture des plus fantaisiste. 

Mes villageois parlaient tous en même temps, mais, je finis par comprendre que, s'il m'avaient amené cet étranger, c'est que pour eux il était possédé. Il disait que c'était sa première connexion depuis son ordinateur et qu'il cherchait la Faq ou au moins un guide pour l'aider à démarrer. 

M'approchant du pauvre hère, je me rendis immédiatement compte que c'était la première fois qu'il voyait un prêtre aristotélicien, ou du moins qu'il n'avait pas une bonne opinion d'eux. 

- Bonjour mon enfant, je suis, Neajdlaf ,le curé de ce village, 
Comment vous nomme-t-on ? 

- L'on me nomme Newbie, contrairement à mon apparence je suis un elfe magicien, à la recherche de l'anneau des anciens. 

Un villageois m'interpela : 
- Vous voyez bien mon père, il faut appeler l'Inquisition, ou les exorcistes, il est possédé que je vous dis. 

- Du calme, mon fils, l'Inquisition a d'autres chats à fouetter, son but est de lutter contre les hérétiques reconnus et non pour brûler celui qui se perd un peu. Je sais que certains annoncent à l'enfant qui ne mange pas ses légumes que la méchante Inquisition va venir les brûler mais ce n'est pas son but ici. Quant aux exorcistes, attendons de voir ce qu'il en est de notre ami. 

Le vagabond, l'air toujours aussi perdu, cria : 
Bon alors on m'explique ? Et qui peut me donner un peu de sa confiance ? 

-Chaque chose en son temps mon fils. Pour vous prendre pour un elfe magicien vous devez réellement avoir eu un gros coup sur la tête. Alors écoutez l'histoire de nos royaumes. "A l'origine du monde il n'y avait que Dieu immobile et plein d'amour, il a défini l'univers et accompli une série de miracles pour arriver à la création des animaux, des plantes et des humains. Donc soit vous êtes une plante, soit un animal, soit un humain. 
Ensuite Dieu n'a laissé la parole qu'aux humains et à une créature sans nom qui tente de pervertir l'humanité. Donc comme vous ne pouvez être cette créature qui n'a que la forme des ombres, vous ne pouvez être qu'humain. 

-Ah oui, je vois mais, si je le veux, je peux être magicien quand même ? rétorqua l'étranger. 

-Vous pouvez utiliser des tours pour divertir les foules mais aucun humain n'a de magie en lui. Certes, certains élus semblent bien avoir réalisé des chose prodigieuse, mais c'est grâce à leur foi en Dieu et non à une quelconque magie païenne. 

- Bon admettons, mais Moïse ? Il a bien fait de la magie, non ? Hein ! Là je vous tiens non ? 

- Je ne connais pas ce Moïse, j'ai bien lu des textes le concernant mais c'était des textes pour distraire les anciens, comme l'histoire de Noé et autres textes anciens qui circulent parfois. 

- Bien ils sont dans la Bible non ? 

- Pas dans celle de l'Eglise officielle des royaumes en tout cas. Je vais vous raconter notre histoire en quelques mots : "Dieu créa l'univers. Dans l'univers, Il créa le monde. Et Il peupla le monde de diverses espèces de créatures. Mais chaque espèce se croyait la préférée de Dieu, sauf l'espèce humaine, car elle connaissait le sens de la vie: l'amour. Dieu récompensa alors les humains en les nommant "Ses enfants". Mais les enfants de Dieu s'abandonnèrent au péché, encouragés par une des créatures ainsi rejetées par Dieu, a qui Il ne donna pas de nom. Dieu punit donc Ses enfants en détruisant leur cité, et ils s'éparpillèrent. N'ayant pas compris la punition, ils s'inventèrent des dieux multiples. Alors, Dieu, pour rappeler aux humains le sens de la vie, confia Son message à Aristote. Et ce message trouva sa perfection avec Christos (parfois nommé Jiésu Christos). " 

Le vagabond demanda alors s'il devait oublier tout ce qu'il connaissait. 

Je tentai donc de lui répondre : "- Si ce que vous croyez connaître n'est pas directement lié à l'histoire des Royaumes et que vous désirez intégrer notre vérité historique, il y a sans doute beaucoup de chose à oublier oui. 
Le plus simple est parfois de tout oublier et de remettre à jour ses connaissances par des textes validés du royaume. N'oubliez pas que vous n'êtes qu'un vagabon encore il faudra du temps pour vous instruire et devenir un érudit. 

Notre religion porte le nom d'église Aristotélicienne et est de source Aristochrétienne, c'est à dire qu'elle s'inspire à la fois des écrits d'Aristote, des Royaumes et de Christo. Son message est que pour se rapprocher de Dieu il faut se rapprocher du bonheur et trouver l'amitié aristotélicienne. Cette amitié n'est pas une amitié débridée mais une amitié respectant certaines règles dont la principale est qu'elle doit être désintéressée. Bien sûr, il y a différents type d'amitiés, mais vous trouverez ça dans nos bibliothèques où par vous même. 

Il y a dans chaque village un maire qui s'occupe de politique et de la gestion de la ville et surtout de son commerce. Il y a aussi un curé qui, lui s'occupe de religion et de la gestion de la foi des paroissiens. 
Le curé et le maire se doivent de collaborer au bien des citoyens et si l'un des deux juges que l'autre ne remplit pas sa mission, il peut intervenir pour tenter d'arranger les choses. C'est pour cela que certains maires s'occupent de religion et que certains clercs s'occupent de politique. 
Au-dessus vous avez le comte pour la politique et l'évêque pour la religion, mais vous découvrirez tout ça par vous-même, sachez juste que les guides politiques sont choisis par les citoyens lors d'élection, alors que les guides religieux sont nommés et révoqués par la hiérarchie de l'Eglise. C'est pour ça que si le peuple veut élire son curé comme Maire c'est le choix du peuple, et la hiérarchie de l'église ne ferra que veiller à ce que le clerc continue principalement à guider les citoyens sans oublier sa responsabilité de clerc. " 

Le vagabond semblait avoir compris. 
-Ah oui, je vois, c'est plus clair déjà, et pour le reste que dois-je faire ? Pour manger ? Pour gagner ma vie ? 

- Cela, mon fils, est moins de mon domaine, mais voici une liste de documents qui vous aideront à trouver votre place. 

Liste de la Bibliothèque 

- Merci mon ami, je vais voir si je trouve ma voie, dit le vagabond en attrapant son sac et sa bourse. Je vais de ce pas prendre contact avec les villageois à la taverne pour leur montrer que je ne suis pas possédé... et qu'ils peuvent me donner leur confiance. 

Je souriai en le voyant partir, et je lui criai : 
-N'hésitez pas à me contacter en cas de besoin. 

J'ai appris plus tard que le vagabond était devenu un grand seigneur et que s'il n'avait pas rejoint l'église aristotélicienne au moins il n'avait pas d'idée préconçue sur elle et ne se laissait pas raconter n'importe quoi. 
Il faisait ses choix en connaissance de cause et non pour faire plaisir aux chimères de Hyérel. 


926 ap JC, tiré des mémoires d'un curé de compage par Neajdlaf


Je te demande de lire ce texte s'il vous plait afin de comprendre déjà ce qu'est l'Eglise Aristotélicienne. Ce texte est bon à connaitre car il introduit avec humour et simplicité le dogme de notre Eglise, c'est une pièce majeure du cathéchisme. 

Tu répondras ensuite à ses 10 questions, elle ne sont pas dures, mais il est important pour nous de vérifier que le travail soit fait. Si tu as des questions sur le texte, n'hésite pas à les poser. Répond de préférence en faisant des phrases... 

1 ) Qui est Neajdalf ? A quelle époque écrit-il ? 
2 ) Pourquoi les villageois s'adressent à Neajdalf plutôt qu'à quelqu'un d'autre ? 
3 ) Que reprochent les villageois au vagabond ? 
4 ) Quel est le rôle de l'Inquisition d'après les villageois ? Et d'après Neajdalf ? 
5 ) Quel est le rôle de la Créature sans nom ? 
6 ) Qu'est-ce que la Bible d'après le vagabond ? A-t-il raison et pourquoi? 
7 ) Qu'est-ce qui différencie les hommes des autres espèces vivantes?

Jef lut avec beaucoup d'attention le texte de Neadjaf. Il prit son temps pour s'en imprégner et pour répondre aux 10 questions... mais il n'en trouva que 7 (mais il se dit que certaines devaient en contenir deux)

1 ) Qui est Neajdalf ? A quelle époque écrit-il ?
Neadjaf est un curé de campagne qui a écrit ses mémoires en 926 ap JC

2 ) Pourquoi les villageois s'adressent à Neajdalf plutôt qu'à quelqu'un d'autre ?
Neadjaf étant le curé, c'est lui qui est le mieux placé pour traiter les cas de possession.

3 ) Que reprochent les villageois au vagabond ?
Ils lui reprochent d'être possédé: il se prend pour un elfe magicien et donc de ne pas connaitre les règles des royaumes

4 ) Quel est le rôle de l'Inquisition d'après les villageois ? Et d'après Neajdalf ?
D'après les villageois, l'Inquisition devrait s'occuper des newbies perdu dans les règles de notre monde des RR et éventuellemnt de les brûler...
Mais Neadjaf rappelle que l'Inquisition ne s'occupe que des cas d'hérésie reconnue.

5 ) Quel est le rôle de la Créature sans nom ?
La créature sans nom tente de pervertir l'humanité

6 ) Qu'est-ce que la Bible d'après le vagabond ? A-t-il raison et pourquoi?
Pour le vagabond, la Bible c'est l'ancien et le nouveau testament...
Dans les royaumes la religion est Aristotélicienne c'est-à-dire qu'elle s'inspire à la fois des écrits d'Aristote, des Royaumes et de Christo. Son message est que pour se rapprocher de Dieu il faut se rapprocher du bonheur et trouver l'amitié aristotélicienne.

7 ) Qu'est-ce qui différencie les hommes des autres espèces vivantes?
Dieu a donné la parole à l'homme... c'est cela qui le distingue des autres espèces vivantes.

Il regarda Zephy avec confiance... mais en même temps pas très sûr de lui...

Bon jef ca va pour le moment meme si a la question : 7 ) Qu'est-ce qui différencie les hommes des autres espèces vivantes?L'amour aussi .2 eme lecon :Qu'est ce que l'Église Aristotélicienne ? 

L'Église Aristotélicienne, fondée par Christos et ses disciples, regroupe en son sein toute la communauté des Aristotéliciens. Des guides, les clercs, enseigneront aux hommes et effectueront les rituels nécessaires à leur salut. Certains aristotéliciens se retireront loin des excès du monde dans un monastère, pour vivre reclus dans la fraternité et la vertu. Le siège principale de l'Église Aristotélicienne se trouve à Rome, véritable lieu de convergence de tous les religieux des royaumes. Le pape et la curie, sont les garants du Livre des vertus et du bon fonctionnement de l'Église à travers les royaumes. 

L'Église est ouverte à tous, dès le niveau 0, la voie de l'Église au niveau 3 permettra de vous engager corps et âme au service de la sainte Église Aristotélicienne. 

Qu'est ce que le Livre des vertus ? 


Le Livre des vertus est la compilation de tous les textes sacrés de l'Église Aristotélicienne, rédigés par les Pères de l'Église aristotélicienne et traduits et recopiés par les nombreux théologiens et copistes de l'Église actuelle. Le Livre se compose en quatre volumes : Le premier aborde les premiers temps de l'humanité, de la création du monde à l'avènement des prophètes. Le second ouvrage nous raconte la vie des deux prophètes aristotéliciens ayant tous deux eus la révélation de Dieu : le premier, Aristote, grand sage devant l'éternel, ses enseignements ont façonné le monde et la pensée des Hommes. Le second, Christos, miroir de la divinité, illustre par sa vie, il est le modèle absolue de tout Aristotélicien. Le troisième volume est consacré aux saints Aristotéliciens qui ont peuplé le monde Aristotélicien tout au long de l'Histoire, devenant comme Christos des modèles à imiter. Enfin le dernier volume s'accorde à expliquer les sacrements, la liturgie Aristotélicienne, les prières et autres rites aristotéliciens aux laïcs et aux clercs des royaumes. Seuls les deux premiers volumes du Livre des vertus sont à lire pour les novices. 

Qu'apporte le Livre des vertus ? 

Le livre des vertus apporte les messages et les informations essentiels à l'humanité traitant de l'origine du monde, de sa physique et des débuts de la vie. L'histoire des premiers hommes y est conté, d'Oanylone la maudite à la venue d'Aristote. Vous y rencontrerez la tentatrice Créature sans nom, mais aussi les 7 princes-démons peuplant les 7 enfers, ou encore les 7 archanges du paradis. Aristote et Christos seront les guides de chaque homme et femme, Aristote par son savoir, son enseignement et sa sagesse, Christos par sa vie et sa foi. Eux deux vous ferons découvrir les idées majeures qui gouvernent la pensée des Aristotéliciens 
Le livre des vertus est un guide pour chacun, un guide spirituel, moral et politique. Les messages essentiels adressaient par le Très haut y sont transcris, la voie de la vertu y est gravée. 

Qui sont Christos et Aristote pour notre église ? 

Au IVe siècle avant Christos, un jeune homme grec, brillant philosophe et théologien, eu la première révélation divine. Dieu en personne vint lui transmettre Son divin message. il lui expliqua les principes de la divinité unique et de la vertu, concepts difficiles à comprendre pour la masse des païens d'alors. Ainsi, Aristote devint le premier prophète du Très Haut. Cependant, je tiens à préciser qu'un prophète étant celui qui révèle la parole divine, il ne peut être lui-même Dieu. En d'autres termes, malgré toutes ses qualités, Aristote n'était qu'un homme, pas un dieu. C'est une erreur souvent faite. 

Nombreux furent ceux qui écoutèrent les saintes paroles du prophète Aristote. Mais plus nombreux encore furent ceux qui restèrent sourds et persistèrent dans leur erreur, vouant leur âme à une éternité de supplices. C'est alors que Dieu nous transmit la deuxième moitié de Sa révélation. En l'an un naquit l'homme le plus proche de la perfection qui ait jamais existé. Il se nommait Iésu Christos. Il est à noter que lui non plus n'était pas de nature divine, mais bel et bien un humain détenteur de la vérité divine: le deuxième et dernier prophète. 

Il vint compléter le message transmit par Aristote. Autant ce dernier expliqua qui est le Dieu unique et ce qu'est la vertu, autant Christos nous montra le chemin qu'il nous fallait entreprendre pour atteindre le Paradis en appliquant les préceptes déjà révélés par son prédécesseur. Sa vertu était si grande que, partout où il allait, des miracles se firent. Il n'en était pas l'auteur, n'étant pas Dieu, mais le vecteur, par sa si grande vertu. Il fonda alors l'Eglise, nommant ses douze apôtres (6 hommes et 6 femmes) les episkopos (évêques) et leur ordonnant d'aller convertir le monde entier afin de sauver toutes les âmes qu'ils pourraient. 

Voilà qui furent Aristote et Christos. Deux prophètes qui nous transmirent la révélation divine, le message de l'un ne pouvant se comprendre sans l'autre (erreur que font les Spinozistes) et auxquels nul autre message ne peut être ajouté sans en détourner le sens (erreur que font les Averroïstes). 

Aucun d'eux ne fut Dieu, mais le Très Haut les bénit pour leur vie vertueuse.


Cette leçon est divisée en quatre chapitre dont les titres sont sous forme de questions. Veuillez répondre à ces quatres questions en disant avec Tes mots ce que tu comprends du sens du texte. 

- Qu'est ce que l'Église Aristotélicienne ? 
- Qu'est ce que le Livre des vertus 
- Qu'apporte le Livre des vertus ? 
- Qui sont Christos et Aristote pour notre église ?

Jef arriva enfin à s'échapper du Monde, de ses cris, ses révoltes, ses questions, ses démissions et entra dans l'Eglise où le silence le saisit et l'apaisa lentement.
Jusqu'à ce que la voix tonitruante et un peu agacée de Zéphy le fit sursauter...
Il s'imprégna des textes qu'elle lui lut et répondit consciencieusement aux questions posées...

- Qu'est ce que l'Église Aristotélicienne ?
L'Eglise Aristotélicienne regroupe la communauté des Aristotéliciens. Ce sont des hommes et de femmes qui ont choisi de vivre la foi Aristotélicienne. Certains enseignent aux hommes les principes de l'Eglise et pratiquent les rituels, baptême, mariage... qui sont les symboles de l'appartenance à cette foi. D'autres se retirent dans des monastères pour y vivre leur foi loin des excès du monde.
Chacun est libre d'adhérer à cette foi, dès le niveau 0 et peut choisir de servir l'Eglise à partir du niveau 3
Le siège de l'Eglise se trouve à Rome.

- Qu'est ce que le Livre des vertus
Le Livre des vertus est la compilation de tous les textes sacrés de l'Église Aristotélicienne rédigés par les Pères de l'Eglise. Il se compose de quatre volumes.
Le premier aborde les premiers temps de l'humanité, de la création du monde à l'avènement des prophètes.
Le deuxième volume nous raconte la vie des deux prophètes aristotéliciens ayant tous deux eu la révélation de Dieu: Aristote, dont les enseignements ont façonné le monde et la pensée des hommes, et Christos, qui par sa vie exemplaire, est le modèle absolue de chaque Aristotélicien.
Le troisième volume est consacré aux Saints Aristotéliciens qui sont devenus comme Christos des modèles à imiter.
Le quatrième volume est le guide pratique de l'Eglise: les prières, les rites, les sacrements...

- Qu'apporte le Livre des vertus ?
Le Livre des Vertus apportent aux hommes les réponses à ses questions sur l'origine du Monde et des Hommes. Il est aussi et surtout un guide pour choisir la voie de la vertu et du bien, au niveau spirituel, moral et politique en nous confrontant au Mal incarné par la créature sans nom et en nous rappelant les exemples d'Aristote et de Christos. Il nous donne les clés pour atteindre le Paradis.

- Qui sont Christos et Aristote pour notre église ?
Aristote fut le premier homme à qui Dieu révéla son message: une divité unique et le choix de la vertu comme principe de vie. Il est donc le premier Prophète, et en tant que tel, reste un homme.
Devant l'incrédulité de certains hommes aux messages transmis par Aristote, Dieu choisit Christos pour nous révéler la deuxième partie de son message et nous donner l'exemple de ce que doit être la vie selon les préceptes Divins enseignés par Aristote. Par son extrème vertu qui engendra des miracles, Christos montra aux hommes le chemin du Paradis. Il est le deuxième et dernier prophète et aussi le fondateur de l'Eglise, nommant ses douze apôtres (6 hommes et 6 femmes) les évêques et leur ordonnant d'aller convertir le monde entier afin de sauver toutes les âmes qu'ils pourraient.
Aristote transmis les préceptes Divins et Christos nous montra comment les appliquer. Leurs messages sont donc complémentaires et indissociables.

Jef tu m'epatte La troisieme lecon ne sera qu'une simple formalitee alors :


Leçon troisième: Profession de foi aristotélicienne; le crédo aristotélicien et un résumé de notre droit canon

Citation:

Le crédo aristtélicien à utiliser à toutes les occasions de montrer sa foi : prière ou messe... Le crédo commenté Je viens ici vous expliquez ce que le Credo enseigne et ce qu'il affirme. Je vais prendre chacune des phrases et nous allons réfléchir à chacune. Je crois en Dieu, le Trés-Haut tout puissant : Alors vous affirmez croire en Dieu, lui qui est le plus puissant et qui est au-dessus de tout. Lui seul est plus fort que tout être et plus fort que la créature sans nom. Créateur du Ciel et de la Terre, Des Enfers et du Paradis : Alors Dieu a créer la terre et le ciel. Il a tout créer c'est le créateur de toute choses. Juge de notre âme à l'heure de la mort : Oui Dieu est le juge de notre âme, lui seul décide si nous méritons la vie éternelle, lui seul décide de notre entrée au Paradis ou en Enfer. Et en Aristote, son prophète : Aristote prophète de Dieu. Le fils de Nicomaque et de Phaetis : Qui est né de Nicomaque et de Phaetis. Envoyé pour enseigner la sagesse : Oui Aristote a été envoyé par enseigner la sagesse transmis par Dieu, pour nous montré a faire des choix éclairé et digne d'un vrai sage. Et les lois divines de l'Univers aux hommes égarés : Il est vrai, Aristote est venu nous enseigner les lois dinives, il est venu chercher l'âme des hommes égarés pour les rameners à Dieu. Je crois aussi en Christos : Et bien, oui il faut croire en lui envoyé par Dieu. Né de Maria et de Giosep : Il est né de Maria et Giosep ses parents biologiques, tous deux pieux. Il a voué sa vie à nous montrer le chemin du Paradis : C'est vrai Christos a voué sa vie pour nous, il nous a enseigner à suivre la voie de Dieu, pour que nous puissions comprendre et allez dans la voie de la Vie éternelle et avoir ainsi accès au Paradis. C'est ainsi qu'aprés avoir souffert sous Ponce : Ponce l'a comdamner à être crucifier. Il est mort dans le martyr pour nous sauver : C'est vrai il est mort sur la Croix pour nous montrer qu'il s'est sacrifier pour nous faire comprendre que le péché n'est pas le bon chemin et que Dieu ne nous oubli pas. Il a rejoint le Soleil où l'attendait Aristote à la droite du Très-Haut : Il a rejoint Dieu où l'attendait Aristote au Paradis, il a eu sa Vie Éternelle pour avoir aider les enfants de Dieu. Je crois en l'Action Divine; En la Sainte Eglise Aristotelicienne Romaine, Une et Indivisible; En la communion des Saints; En la rémission des péchés; En la Vie Eternelle. : Et bien oui croire en l'Église de Dieu c'est croire en Dieu, la communion, le pardon aux péchés et en l'Action Divine c'est êtres Aristotélicien et affirmer l'appartenance à Dieu. L'importance de ce texte Le Credo est le texte fédérateur de notre Eglise, il est là pour faire grandir notre foi en notre coeur. Cette prière affirme notre foi et la crie au monde: il est le signe de notre union de croyants aristoteliciens.Il illustre aussi le dogme et le résume en quelques mots. Tout les aristoteliciens doit le connaitre. Cette prière est connue sous le nom de Credo (je crois, son premier mot en latin.) Cette supplication à l’appel à la Foi a été écrite par écris par Olcovidus (107-139), poète romain, parmi les premiers aristotéliciens, du IIème siècle, martyr de la foi, mort en priant devant les lions qui allaient le dévorer, le Très Haut l'enleva à la souffrance par un infarctus. Son but est d'affirmer les croyances et les vérités que nous affirmons en tant qu'aristotélicien. Elle est la prière unifiant et fondamentale de notre Eglise et permet d’impliquer les fidèles dans les messes. Ainsi les fidèles, en récitant cette prière affirmeront leur croyance en : Dieu qui nous aime et qui dans sa toute puissance nous permet de vivre en son royaume Aristote dont nous devons lire les saints écrits, les étudier, les comprendre car c’est en gagnant sa sagesse que nous atteindrons peut être la perfection à laquelle nous aspirons tous. Christos qui après avoir atteint la perfection et a rejoint Dieu et Aristote au soleil, au paradis. En effet le paradis se trouve dans le soleil et l’enfer correspondra à la lune : « Alors, Dieu créa deux astres au-dessus du monde. L’un, rayonnant de lumière, fut appelé “soleil”. L’autre, luisant froidement, fut nommé “lune”. Dieu expliqua à Oane: “Que votre fidélité soit celle des enfants envers leurs parents ou je serais aussi sévère que les parents envers leurs enfants. Car, lorsque chacun de vous mourra, Je le jugerai, en fonction de la vie qu’il a mené. Le soleil inondera chaque jour le monde de sa lumière, par preuve d’amour pour Ma création. Ceux, parmi les tiens, que j’y enverrai, vivrons une éternité de bonheur. Mais entre chaque jour, la lune prendra la relève. Et ceux qui, parmi les tiens, y seront jetés n’y connaitront plus que la tourmente.” » (Création - Partie VIII: La décision)

Citation:

Résumé du droit canon aristotélicen Citation: Art 1: L’Eglise Aristotélicienne est l’institution spirituelle et universelle qui vise a aider tous les enfants de Dieu à échapper à l’Enfer lunaire et à atteindre le Paradis solaire. Art 2: L'Eglise Aristotélicienne est seule détentrice de la vérité divine et toutes personnes n’étant pas croyant aristotélicien est hétérodoxe et se voue donc d’elle-même à la damnation éternelle. Art 3: Les hétérodoxies sont les croyances fausses qui contredisent le dogme Aristotélicien et induisent en erreur les enfants de Dieu. Art 4: Les hétérodoxies sont de quatre types: schisme, hérésie, paganisme et athéisme. Art 5: Une hétérodoxie ne pourra être tolérée que selon le bon vouloir de la Curie, dans le cadre d'un concordat qui fixera les libertés accordées par cette tolérance. Art 6: L’Eglise Aristotélicienne prend son nom du prophète Aristote, qui fut le premier à révéler la vérité divine. Art 7: L'Eglise Aristotélicienne fut fondée par le messie Christos, le second et dernier prophète, qui a complété la première révélation Aristotélicienne. Art 8: Il n’est pas d’autre prophète qu’Aristote et Christos et leur révélations cumulées donnent le message divin, parfait et immuable. Art 9: Bien que surpassant les autres enfants de Dieu en gloire et en vertu, Aristote et Christos ne sont pas de nature divine mais humaine. Art 10: L’intégralité du dogme Aristotélicien est regroupé dans le Livre des Vertus. (1) Art 11: Les textes que contient le Livre des Vertus sont sacrés et la vérité du moindre de ses éléments ne peut être remis en cause, sous peine d’être hétérodoxe. Art 12: Les saints étant les défunts Aristotéliciens dont la vie fut exemplaire, tous les Aristotéliciens se doivent de les honorer et de s’inspirer d’eux dans leur propre vie spirituelle. Art 13: Pour qu’une personne soit déclarée sainte, il faut qu’elle soit morte, qu’elle ait vécu en modèle de vertu, que son hagiographie ait été rédigée, et validée par la Curie puis par les fidèles. Art 14: Une hagiographie étant un texte sacré, toute critique ou remise en cause de ceux-ci est un acte d'hétérodoxie. Art 15: Tous les humains étant enfants de Dieu, aucune ségrégation basée sur d’autres critères que la foi, la vertu et le mérite ne doit avoir lieu au sein de l’Eglise Aristotélicienne.

Voici une série de question sur le sujet précédent:


1- Par petit paragraphe, vous me dirais qui est Dieu, qui est Aristote et qui est Christos.

2- Le Livre des vertus, c'est quoi?

3- Qu'est ce que le paradis? l'enfer? Expliquez qui et pourquoi peut allez au paradis / en enfer.

4- Qui est seule détentrice de la vérité divine?

5- Qui est Aristotélicien?

6- Que sont les hétérodoxie?

7- Expliquez de façon simple : schisme, hérésie, paganisme et athéisme.

1- Par petit paragraphe, vous me dirais qui est Dieu, qui est Aristote et qui est Christos.
Dieu est le Créateur du Monde, du Ciel et de la Terre, du Paradis et de l'Enfer. Il est notre juge à l'heure de notre mort et décide si nous méritons la vie éternelle à ses côtés ou les enfers.
Aristote est le 1er Prophète à qui Dieu révéla son message: une divité unique et le choix d'une vie de vertu. Il est venu nous enseigner, à travers les lois de Dieu, la sagesse divine et nous permettre ainsi de faire les meilleurs choix dans notre vie.
Christos est le 2e et dernier Prophète: par sa vie vertueuse il a montré aux hommes l'exemple d'une vie selon les principes Aristotéliciens et il est mort sur la croix, sacrifiant sa vie pour nous montrer que Dieu veille sur nous au-delà de la Mort si nous gardons la foi en lui sans vivre dans le péché. Il est le fondateur de l'Eglise Aritotélicienne.

2- Le Livre des vertus, c'est quoi?
Le Livre des vertus regroupe tous les textes sacrés de l'Église Aristotélicienne rédigés par les Pères de l'Eglise et il est donc le dogme de notre Eglise, aucune des saintes écritures ne pouvant être remises en cause. C'est là et seulement là que se trouve la Vérité.

3- Qu'est ce que le paradis? l'enfer? Expliquez qui et pourquoi peut allez au paradis / en enfer.
Le paradis c'est la lumière, le royaume de Dieu où Il nous accueuillera s'Il juge notre vie assez vertueuse et si nous nous sommes repentis de nos péchés. Pour atteindre le Paradis et une éternité de bonheur, nous devons vivre dans la foi Aristotélicienne, rechercher à atteindre la vertu et ne pas succomber au péché.
L'enfer c'est la nuit et la tourmente.Lors de son jugement, Dieu y plongera tous ceux qui n'auront pas vécu dans la foi Aristotélicienne, préférant le péché, la luxure et la haine à la vertu enseignée par Aristote.

4- Qui est seule détentrice de la vérité divine?
L'Eglise Aristotélicienne est la seule détentrice de la vérité divine. Son dogme est absolu.

5- Qui est Aristotélicien?
Est Aristotélicien toute personne qui croit en Dieu, qui vit en respectant les principes du livre des Vertus et confirme sa foi dans l'Eglise par le baptême.

6- Que sont les hétérodoxies?
Ce sont toutes les croyances qui contredisent, déforment la parole de Dieu transmise par ses prophètes et expliquées par tous les Saints et induisent en erreur les hommes.

7- Expliquez de façon simple : schisme, hérésie, paganisme et athéisme.
Schisme: ce serait la séparation d'un groupe en deux... le schisme de l'Eglise n'est pas envisageable puisque la parole de Dieu est une et indivisible
hérésie: propos ou idée qui contredit les textes sacrés.
paganisme: c'est tout ce qui se dit croyance ou religion qui n'est pas Aristotélicienne.
athéisme: c'est une doctrine qui n'admet pas l'existence d'un Dieu.

Je pense que tes leçons sont finies Jef. Nous pourrons donc passer au baptême dès que tu le pourras. Contactes moi in game pour qu'on s'arrrange